Kamus Bahasa Batak Toba

abang abang angkang

abg (anak baru gede) bajarbajar, siuoruor

ada adong, ada, tidak ada-soada

adik adik lakilaki - anggi

adop hadap; maradophon

adu alu, aluhon – adukan, dialuhon – diadukan, mangalualu – mengadu nasib

agak tar; agak cantik – tar uli

agap tawa terbahak-bahak

air aek; air terjun – sampuran, air mata – ilu, menetes air mata – manetek ilu; basah – maraek

ajak togi, mengajak manogi, ajaklah – togihon, pemimpin – partogi

ajimat parsimboraon, simbora parlapikon

aku ahu; mengakui – marhatingkoshon

alot jogal

amat, mengamati tillik; manilik, maniliknilik

ampat opat

andai molo, andai kata bisa – molo boi nian

angin alogo – angin ribut – ampilas

antar taru; antarkan – taruhon

antuk ondok, mengantuk mondokondok

apa aha; mengapa – mahua, apapun – lan

apel tandang, pergi ke rumah gadis untuk pacaran – martandang

appear agar; appearance – agar, bagak, dorang, jeges, jagar, lago, uli

arah odong, dipaodong – diarahkan; dompak, dompak hambirang – arah kiri, dompak siamun arah kanan; dihadapi –didompahi; diarahkan – dijuju

arang agong

arti lapatan, artinya – lapatanna

asam igar, rudang; terlalu asam – maigarhu; jeruk asam – unte rudang

asap timus, berasap – martimus

asing duru; diasingkan – sipaduruon

atap tarup

atur ture, mengatur – pature, palsu – pinatureture; aturan – ruhut; aturan peradatan – ruhut ni paradaton

awas, jaga ramot, mengawasi, menjaga – mangaramoti

ayah amang

 ayo tole, ayo lah , tole

bagaimana beha, boha, apa yang harus dikerjakan – beha bahenon, boha bahenon

bagus jeges

bahas uhal, membahas, manguhal, menganalisa

bahaya mara; ditimpa bahaya – marmara, tempat bahaya – parmaraan

bahu abara, diabarai, mangabarai, parsitangkingon. Diabarana i do dibahen siboanonna i. Diabarai ibana do sude harugian i. Ibana do mangabarai sude ulaon i.

baik denggan, diperbaiki – dipadenggan, padengganhononhon

bajak tinggala

baju, pakaian abit

bakar tutung; terbakar – matutung; heater (pembakaran) – tataring

bangun dungo

banyak torop, godang, banyak yang kamu tahu – godang parbinotoanmu, sangat banyak – bahat nai; banyak orang – torop jolma; banyak orang – torop jolma; kebanyakan -pagodanghu

bapa, ayah amang

barang dagangan boniaga

batang kambona, sebatang – sangkambona

bayar garar, kubayar – hugarar, membayar – manggarar

baur saor, berbaur – marsaor

bebek bibi

bekal borhatborhat

bekas tihas

bela tutur, pembela – panuturi, memembela – manuturi

belakang pudi; terbelakang – parpudi; dibelakang – dipudi; dibelakangi – ditundali

beli tuhor, membeli – manuhor, di beli – nituhor

benar tingkos, toho; membenarkan – marhatohohon; tutu; sebenarnya – antong

benih boni

benjol punil, boasa punil bohim, marbadai do ho?, berbenjolbenjol – marduguldugul

bentak songgak; dibentaki – disonggahi; saling mementak – masisonggahan

bentang alam hajangkajang

berangkat borhat

berat borat; keberatan – haboratan

berdiri tindang, jongjong

berhenti sohot, maradian

beri lehon; memberi – mangalehon

beringin jabijabi

berkas, bungkus borhos; seberkas – samborhos

berkat pasupasu

bersama-sama rampak, rampak do sibenet dohot lae na i

bersih ias, bersihkan – paias; dengan jujur – ias ni roha

bertambah, ganda more

besar balga; lebih besar – balgaan; terbesar – umbalga; jalan besar – dalan balobung; besar – bolon, terlalu besar – pabolinhu

besok sogot, besok lusa – sogot haduan

bidan sibasoh

bijak ampa, bahasa ladang – arda diladang; bahasa bijak – ampa ardang;

bijaksana bisuk

bilang dok; yangdikatakan (dibilang) – pandok; katakan – dokkon

bimbing togu, membimbing – manogu

bingung bojok, (heran) longang, maoto (oto)

bisik husip; husiphon ma tu ahu aha do na dibagasan roham

bohong gabus; berbohong – margabus; pembohong – pargabus

buah parbue

bual buras, kombur; berbual – markombur

buang ambolong, ambolonghon; pembuangan – panduduron

bujuk, mohon elek, elekelek, bujukan – pangelek, membujuk – mangelek

buka buka, buha

bukit robean, robean na timbo (dolok)

bulan bulan, bulan tula – bulan purnama?

bulat tingko, gonong

bumi, dunia portibi, hasiangan

bundar tingko, lunjung

bunuh pamate, pembunuhan berencana – todos, pusa

bunyi huling (kuling); berbunyi –mangkuling; lonceng – hulingkuling

burung pidong; pidong patiaraja; pidong sigak; pidong imbulubuntal; amporik; pidong araroma; pidong lote – burung puyuh

buta pitung, mapitung

cabut bubut, mambubut, mencabut, mangurati; borgat (cabut untuk tumbuh2an, bersama akarnya); maborgat – tercabut; mamborgat – mencabut

cakar tambirik,

cape loja

cari lulu, lului; mencaricari – lulululu, mencari – mangalului

cecer, serak sabur

cekatan bontis

cela, raib tihas

cepat tibu

cerdik, bijaksana bisuk

cerita torsa, torsatorsa, cerita rakyak – turiturian

ceroboh, keras kepala, suka melawan tois

cicak boraspati

cicip dai, rasakan – daihon

cincang tanggo, mencincang – mananggoi – sangsang

cinta, kasih holong

cium umma, mangumma, masiummaan, masiummaummaan – bercium-ciuman

coba, dicoba disuba

cubit gotil, unang sai gotil anggimi

cukup sae

cuci buri, air pencuci – aek pamurion

curi tangko; mencuri – manangko

dahi, muka, wajah bohi

dagangan boniaga, tigatiga; marboniaga – berdagang; parboniaga – pedagang, dagangan – tigatiga, berjualan – martigatiga

daki, mendaki, naik, menanjak nangkok, mendaki ke bukit – nangkok tu dolok

dalam bagas

danau tao

dapat dohar, didapat, diperoleh – mandohar

dari sian, dari situ – sian i

datang ro, sudah datang – nga ro, nungnga ro

daun bulung, daun beringin – bulung ni hariara

debat sinambul, tukang debat – parsinambul

dekat jonok

delapan ualu

dengar bege, didengar – dibege

dengkul, lutut dugul, ulu ni tot, mendengkuli – mandugul

depan jolo, ke depan – tujolo, masa yang akan datang – tujoloan, dahulu – najolo, pertama – parjolo

deras, lebat dobar; mansai dobar do parbue ni pinasa i; dobar do udan i

derita, penderitaan siaginon, parniahapan

desak abuk, diabuk, mangabuk, mabuk, pangabuk. Unang sai abuk ibana

dia ibana

diam sip, hehem, pendiam – sijalo sipsip

didih gurgur, mendidih – magurgur

dingin ngali

doa tangiang; tabas

dua dua, duabelas – sampulu dua

duga agak – sura

dunia portibi

ejek ehet, mangehet

elang (burung) lali

emas sere, emas palsu – suasa

embun ombun

enak tabo; tabo ma lompalompa ni inang on; enak didengar – lengenlengen

enam onom

filsafat risa, filosofinya – risana; ilmu filsafat – raksa risa

gagak (burung) sigak

gali, telaah uhal; menelaah – manguhal

gampang mura, sangat gampang – sai nura

ganjil geduk

gelap holom

gema saringar

gemetar manggirgir

gendong abing, abin, mangabing, diabing, abingan

gerak, bergerak, mulai melangkah hinsat

gerangan ulaning, apa gerangan – aha ulaning

gerimis simbur, simbursimbur

gimana, bagaimana beha

goblok oto

guna hasea; menggunakan – marhaseanghon; memanfaatkan – mamparhaseanghon

gundul saesae

habis suda, habis-habisan – tumpur

hajat lolo, palolo jabu – hajat membangun rumah, hajat melaksanakan pekerjaan – palolo siulaon; hadirin – loloan na torop; berkumpul – marlolo

hak tohap, agat; hak milik kita – aganta

hambur, berserakan abur, diaburhon mangaburhon, maraburan, marabur, maraburabur

hanya holan, hanya sedikit – holan saotik, ondeng

hanyut maup

haram rumar, hata rumar – kata kotor, kata yang tidak sopan

harap sinta harapan/citacita – sintasinta, diharapkan – dipasinta

hari ari

harta agat, arta, hamoraon, ugasan

hasea berguna; so hasea – tidak beguna; marpahaseang, humaseaan – lebih berguna

hasil omo, bekerja – mangomo. penghasilan – naniomo

hati, perasaan roha, senang hati las roha, hatihati – nangetnanget, nanget

hebat bongak, mininggikan diri – pabongakbongakhon

hembus ombus

henti, diam so; berhenti – paso

hidup ngolu

hijau rata; menghijau –ratarata

hilang mago

hitam birong

hitung etong

hujan udan, hujan es – ambolas; udan na so hasaongan, alogo na so hapudian

hutan harangan

hutang singir

hujan udan, hujan es – ambolas

ibu inang, ibu yang baik hati inang soripada, inanta i, our madam

ikan dengke, ikan mujahir – dengke jair

ikat kepala bulang

ikut ihut; mangihuti; dohot; pengikut – parsidohot; ihit, mengikuti – mangihiti

ilmu raksa, mangaraksa-berilmu, pengetahuan – pengetahuan

indah uli, betapa indahnya – mansai uli

ini on, seperti ini – songon on

injak dege

ipar tunggane, hubungan antara suami dan saudara istri – partungganean

istri ripe; istrinya –ripenai; calon istri – oroan

itu, seperti itu I, songon i, songon an

jadi saut, gabe

jahat jungkat, berhati busuk – geduk

jahe pege

jalar insir, ular menjalar – manginsir ulok

jam pungkul, jam berapa – pungkul piga

jambu batu antajau

jampi tabas

jangan unang, jangan sampai – sotung, jangan sampai rusak nanti – sotung sega annon

janggal haduk

jantung taroktok; bukbak taroktokna – berdebar jantungnya

jatuh dabu, madabu, jatuh untuk manusia tinggang

jauh dao

jawab alus, menjawab –alusi, dijawab – dialusi, saling menjawab – masialusan

jebakan lupaklupak

jejak bogas, menetapkan langkah (untuk masa depan – pernikahan) – parbogasan

Jelajah adang. Nungga sude diadangi ibana alai ndang jumpasa

jelas, menjelaskan nalnal, panalnalhon, patiar; jelas terlihat – tedak, tedak songon indahan di balanga

jelek roa; terjelek – rumoa

jengkol joring

jenis, ragam ragam

jernih tio

jodoh rongkap

jujur tigor – (tidak jujur) geduk

kacau gaor; kacau balau – sursar

kadang sipata

kain, pakaian abit, diabiti, diabithon, mangabiti, marabit, parabiton

kakak/adik(perempuan) ito

kaki pat

kalau molo

kambuh manombo

kami hami

kamu hamu

kandungan tabutabu, kandungannya – tabutabuna

karena alana

kasih lehon, kekasih – hallet, kasihan – asi

kasur podoman

kata hata, dok ; katakan – hatahon, dokhon; sepatah kata – sangkambaba; katakan - dok, paboa; dikatakan – didok; dipaboa

kau ho

kawan dongan, kedan

kawin sohot, mengawinkan – pasohot, perkawinan – parsohotan; berrumah tangga – marhasohotan

kaya mora; berada – mamora

kebenaran sintong, kebenaran yang tak perlu dikatakan – hata hehem

kecil metmet, hetek, saling menganggap rendah – masihetehi; sebagian kecil-punsu tali; masa kecil (anak2) –gelleng

kedai lapo, kode

kejut hiap, terkejut – tarhiap

kejut, terkejut, cemas muningan, boasa muningan ho hasian

kekasih, pacar hallet

kelahi bada, berkelahi – marbadai

kelapa harambir

keluar haruar

kemarin nantoari

kembar silinduat

kenal tanda, terkenal – bongal

kendala abat, abat-abat- berbagai rintangan

kepala ulu, simanjunjung

kerabat ampara (sisolhot)

keras pir, terlalu keras – papirhu

keriap gulmit, manggulmit

kering hasang, mahiang

keringat hodok, keringatan – hodohan

kerja ula; bekerja – mangula; kerja keras – todos; kerjakan ulus, pekerjaan – ulaon; gotong royong –mangarumpa

keruh litok; litok aek di jae tingkirhon tu julu – keruh air di muara, lihat ke hulu

ketika andorang, hatiha

keturunan pinompar, pomparan

kilat hillong, mengkilat – marhillong

kira rimpu, rippu; kirakira – hirahira, kukits – hurimpu

kirim tongos, mengirim – manongos

kodok tohuk, tojak

kosong rumar, harus dihabiskan – ingkon rumar do i

kuat gogo, togar

kukuh togu

kulit hulinghuling, kalimat tanya untuk suatu tekateki – hulinghuling ansa, jawabannya ansa, atau hutisa

kumpul lolo, berkumpul – marlolo; hadirin – loloan

kusut rundut

koreksi, perbaiki pature; marsipatureturean

kuda hoda

kumpul pungu; berkumpul – marpungu; kumpulkan punguhon

kunjung topot, mengunjungi – manopot

kurang hurang; kekurangan – hahurangan

kusut rundut

kutuk sapata – bura

ladang hauma; berladang – marhauma

lagi dope, muse

lagu logu, marlogu sada, marlogu dua- ende

lah ma, nian – baenma, unang manian

lahir bila yg lahir laki-laki disebut tubu, bila yg lahir perempuan disebut sorang

Penggunaan Umpasa Batak

A. Keterangan pembuka:

1. Jambar, adalah sesuatu yang diterima atau diperoleh seseorang, berdasarkan kedudukannya dalam adat Batak. Dapat dikatakan, “jambar” itu adalah hak pribadi atau suatu kelompok, karena kedudukannya dalam hubungan kekerabatan/adat. Dalam kehidupan & budaya orang Batak, setidak-tidaknya dikenal lima jenis jambar, yakni: jambar ulos; jambar juhut (daging); jambar hepeng (uang); jambar hata; jambar pasahathon pasu-pasu (untuk memimpin doa dalam suatu acara khusus, sesuai dengan agama/iman kepercayaan kelompok yang menyelenggarakan acara).
2. Kalau ketiga jambar lain relatif tidak menuntut suatu kemampuan/keahlian khusus dari diri seseorang, karena cukup hanya menerima saja (paling-paling hanya perlu mengucapkan terimakasih), dua di antara jambar itu menuntut kemampuan atau kepandaian berbicara di hadapan umum, yakni jambar hata dan penyampaian doa pasu-pasu. Umumnya “jambar hata” dibagikan kepada orang-perseorangan, atau beberapa orang dalam satu kelompok (menurut “horong”: misalnya “horong” hula-hula; boru/bere; ale-ale & dongan sahuta; pemimpin lingkungan; dan menurut “kelompok Ompu,” di kalangan yang berkakak-adik (dongan tubu; kerabat semarga); dsb.
3. Pada dasarnya, penerima jambar hata selalu terdiri dari beberapa orang dalam kelompoknya. Sehingga mereka dapat memilih/menghormati salah satu di antara mereka untuk menyampaikannya (biasanya yang tertua, baik menurut umur maupun menurut kedudukan dalam “tarombo”; kalau memang mampu. Kalau tidak, jambar akan digeserkan kepada yang lebih muda, dsb). Ada kalanya kelak, orang-orang tua atau yang dituakan dalam kelompok, sudah menjadi sangat langka, atau tidak punya kemampuan menerima kehormatan “jambar hata.” Karena itu, generasi yang lebih muda harus mempelajari atau mempersiapkan diri untuk itu, kalau mereka sadar bahwa adat Batak perlu dilestarikan.
4. Dalam buku ini, kami tidak bermaksud memberikan contoh-contoh bentuk kata-kata (sambutan) yang akan disampaikan oleh seseorang dalam hal memenuhi haknya menerima jambar hata dalam bentuk “prosa”. Hendaknyalah setiap orang mempelajarinya sendiri melalui nalarnya mengamati setiap jenis acara adat yang pernah diikutinya

B. Peranan penyampaian umpama (umpasa):

Seperti suku-suku bangsa lainnya di kawasan Nusantara, setidak-tidaknya kalangan suku-suku Melayu, semua sub-etnik dalam suku Batak juga menggunakan pepatah-petitih dalam hal setiap perhelatan adat; bahkan dalam occasion (peristiwa) lain, seperti misalnya kematian, kecelakaan, martandang (menemui dan berbicara dengan gadis-gadis yang diharapkan dapat dipinang), atau hanya untuk sekedar penyampaian nasehat, dlsb.

Karena jambar hata (dalam occasion apapun) seringkali menuntut, atau lebih baik ditutup atau disimpulkan melalui pengucapan umpama (umpasa), maka ada baiknya kami sajikan beberapa di antaranya untuk dikaji/dipelajari oleh generasi muda.

Yang disajikan di bawah hanyalah umpama (umpasa) yang kami anggap sederhana atau paling dasar, merupakan standar yang tidak terlalu sulit digunakan secara umum, dalam berbagai acara (occasion) itu. Kami menyajikan menurut kelompok penggunaannya.

1. Umpama dan tanya-jawab pembuka dalam hal menerima/penyampaian makanan adat:

Dimulai dengan kata basa-basi (prosa) pembuka dari si penanya, maka perlu disambung dengan:

Asa, danggur-dangur barat ma tongon tu duhut-duhut
Nunga butong hita mangan, mahap marlompan juhut,
Ba haroan ni ulaonta on, dipaboa amanta suhut.

Atau:

Ba, dia ma langkatna, dia unokna
Dia ma hatana, dia nidokna,
Haroan ni ulaonta on,
Tung tangkas ma dipaboa amanta suhut

Respons si-pemberi (pembawa) makanan: Kata basa-basi pembukan (prosa), dan disambung:

Asa bagot na marhalto ma na tubu di robean
Ba horas ma hamu na manganhon, tu gandana ma di hami na mangalean

Ekstra:

Taringot di sipanganon na hupasahat hami rajanami
Molo tung na mangholit hami, sai ganda ma na hinolit tu joloansa on

Dan ditutup dengan:

Anggo sintuhu ni sipanganon masak na hupasahat hami
Ba, panggabean, parhorasan do rajanami (tu hula-hula); tu hamu raja ni haha-anggi

(bila makanan itu untuk kawula yang berkakak-adik)

Sambungan sapaan-pertanyaan dari si penerima makanan. Dimulai lagi dengan kata basi-basi, dan disambung dengan:

Antong raja ni ……….; Asa tangkas ma uju Purba, tangkasan uju Angkola
Asa tangkas hita maduma, tangkasan hita mamora.
Jadi, asa songon hata ni natua-tua do dohonon:
Siangkup ninna, songon na hundul, jala siudur songon na mardalan
Ba, angkup ni angka na uli na denggan, tung tungkas ma dipaboa amanta suhut,
Asa adong sibegeon ni pinggol, sipeopon ni roha.

Jawaban penutup:

I ma tutu rajanami, nunga apala dipadua hali raja i manungkun

Ba saonari, tung tangkas ma antong paboaonnami:

Anggo siangkupna dohot sidonganna rajanami, ima:……..

(dia ceritakan secara singkat dalam bentuk prosa, maksud tujuan acara adat itu)

2. Umpama dalam berbagai perhelatan, yang memintakan berkat:

a. Perkawinan (kepada penganten)— Biasanya umpama ini harus disampaikan dengan jumlah ganjil; mis: satu, tiga, lima, tujuh dsb. Di zaman modern ini di perantauan (karena soal faktor keterbatasan waktu), terutama bagi generasi muda, boleh saja mengucapkan hanya satu saja. Kalau mampu menghafalnya, boleh sampai tiga umpama:

Contoh:

1) Bintang na rimiris ma, tu ombun na sumorop Asa anak pe antong di hamu riris, boru pe antong torop

2) Tubuan laklak ma, tubuan sikkoru di dolok ni Purbatua Sai tubuan anak, tubuan boru ma hamu, donganmu sarimatua

3) Pir ma pongki, bahul-bahul pansalongan Sai pir ma tondimuna, jala tongtong hamu masihaholongan

4) Pinantik hujur tu jolo ni tapian

Tusi hamu mangalangka, tusi ma dapot parsaulian

5) Pangkat-hotang.Tu dia hamu mangalangka, tusi ma dapot pangomoan

6) Tangki jala hualang, garinggang jala garege

Tubuan anak ma hamu, partahi jala ulubalang

Tubuan boru par-mas jala pareme.

7) Tubu ma hariara, di tonga-tonga ni huta

Sai tubu ma anak dohot borumu

Na mora jala na martua

Kalau “umpama” diucapkan (disampaikan) hanya satu (single) di antara umpama di atas, tak tak perlu ada umpama penutup. Tapi kalau menyampaikan dua atau empat, atau bahkan enam, sebaiknya ditutup dengan umpama pembuat jumlah-ganjil berikut:

Asa, sahat-sahat ni solu ma, sahat tu bontean

Sai sahat ma hita on sude mangolu,

Sahat ma tu parhorasan, sahat tu panggabean.

Bila kita harus menyampaikan ulos pansamot (kepada orangtua penganten laki-laki) atau kepada besan kita: beberapa umpama yang relevan antara lain adalah:

1) Andor halukka ma patogu-togu lombu

Saur ma hamu matua, patogu-togu pahompu

2) Eme sitamba-tua ma parlinggoman ni siborok

Tuhanta Debata do silehon tua, sude ma hita on diparorot

3) Tubu ma dingin-dingin di tonga-tonga ni huta

Saur ma hita madingin, tumangkas hita mamora

4) Sitorop ma dangkana, sitorop rantingna

Sitorop ma nang bulungna

Sai torop ma hahana, torop anggina

Torop ma nang boruna

Umpama di atas, dapat pula dipakai untuk memberikan kata berkat/pasu-pasu kepada pihak lain, termasuk dalam bentuk acara “selamatan” lain-lain; dan tentu saja sebaiknya ditutup dengan ”Sahat-sahat ni solu……dst.”.

b. Tuntunan dari pihak hula-hula kepada pihak boru, karena menerima permintaan bimbingan (paniroion) terhadap pembicaraan pihak-suhut dengan pihak besan-nya:

Lebih dahulu mengucapkan kata basa-basi tuntunan secara “prosa”, dan diakhiri dengan puisi (umpama) berikut:

Asa balintang ma pagabe, tumundalhon sitadoan

Arimuna ma gabe, ai nunga hamu masipaolo-oloan

c. Mangampu (mengucapkan kata sambutan terimaksih) terhadap kata-kata ucapan syukur dari pihak hula-hula, atau pihak lain untuk kita:

Setelah mengucapkan kata-kata mangampu secara “prosa”, maka diakahiri dengan puisi (umpama) berikut:

1). Asa turtu ma ninna anduhur, tio ninna lote

Sude hata na denggan, hata nauli na pinasahatmuna i

Sai unang ma muba, unang ma mose.

2). Tingko ma inggir-inggir, bulungna i rata-rata

Di angka pasu-pasu na nipinasahatmuna, pasauthon ma Tuhanta Debata

3). Asa naung sampulu pitu ma, jumadi sampulu-alu

Sude hata na uli na pinsahatmunai, ampuonnami ma i martonga ni jabu.

d. Umpama oleh Raja-parhata dari pihak parboru dalam hal mengucapkan dan akan membagi uang “ingot-ingot” (setelah menerima porsi dari pihak paranak untuk digabungkan):

Nunga jumpang tali-aksa ihot ni ogung oloan

Nunga sidung sude hata, ala tangkas do hita masipaolo-oloan

Bulung ni losa ma tu bulung ni indot

Bulung motung mardua rupa,

Sude na tahatai i ingkon taingot

Asa unang adong hita na lupa ….; Ingot-ingot; ingot-ingot; ingot-ingot.

e. Umpana dalam waktu menutup pembicaraan dalam pesta-kawin: dengan cara membagi uang “Olop-olop,” oleh Raja-parhata fihak parboru, setelah menerima porsi uang olop-olop dari fihak paranak untuk digabungkan:

Asa binanga ni Sihombing ma binongkak ni Tarabunga

Tu sanggar ma amporik, to lombang ma satua

Sinur ma na pinahan, jala gabe na niula

Simbur magodang angka dakdanak songon ulluson pura-pura

Hipas angka na magodang tu pengpengna laho matua

Horas pardalan-dalan, mangomo nang partiga-tiga

Manumpak ma Tuhanta dihorasi hita saluhutna,…

Asa aek siuruk-uruk, ma tu silanlan aek Toba

Na metmet soadong marungut-ungut, na magodang sude marlas ni roha…

Olop-olop; olop-olop; olop-olop.

f. Dukacita: Hanya dalam keadaan duka-cita yang mendalam, karena kematian di luar bentuk “saur-matua” (terkadang juga di luar “sarimatua”):

Setelah mengucapkan kata-kata penghiburan dalam bentuk prosa; maka ditutup dengan puisi (umpama):

Asa songon hata ni umpama ma dohononku:

Bagot na madungdung ma, tu pilo-pilo na marajar

Sai salpu ma angka na lungun, sai ro ma angka na jagar.

Atau: Hotang binebebe, hotang pinulos-pulos

Unang hamu mandele, ai godang do tudos-tudos.

g. Nasehat: untuk yang tak mungkin menikmati/memperoleh lagi sesuatu seperti di masa lalu:

Ndang tardanggur be na gaung di dolok ni Sipakpahi

Ndang haulahan be na dung, songon sibokka siapari.